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选必中第三单元自度作文训练：跨越千年的历史镜像启示股票配资是否合法

祝贵春

【原题】

从屈原“虽九死其犹未悔”的坚守中，我们读懂了知识分子的责任担当；从“苏武留胡节不辱”中，我们感受了为国效命的忠贞不二；从贾谊“仁义不施”的警示中，我们反思权力运行的边界；从后唐庄宗“伶人误国”的悲剧里，我们窥见精神迷失的深层危机。

这些跨越千年的历史镜像，给我们的人生诸多启示，请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【命题宗旨】

本单元教材都是经典名篇，大多数课文都是要求背诵的。根据教考统一的原则，学生理应在背诵的基础上学以致用。教考衔接，作文素材来自教材，这样学生应该更有话说。

从屈原的傲骨到苏武的坚守，从贾谊的远见到庄宗的教训，历史镜像中的每声叹息、每滴泪水，都是对后人最深刻的叩问。在这个充满诱惑与挑战的时代，我们需要的不仅是勇毅，更是清醒的认知：唯有以信念为舵、以责任为帆、以道德为锚，方能在纷繁世相中守住精神的净土，在时代洪流中书写无悔的人生篇章。在历史回响中校准人生坐标 ，是高考作文训练的应有之意。

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学生写作时，如果脱离教材相关内容，那就谈不上什么“据此”。如果一味的空洞的谈历史给自己的启示，而不能具体结合相关内容、相关教材谈出具体的启示内容，那么都不应该认为这样的作文是成功的。

【审题立意】

题干以屈原、苏武、贾谊、后唐庄宗四位历史人物为切入点，要求从他们的经历中提炼人生启示。审题需把握以下核心：

1. 屈原“虽九死其犹未悔”：强调知识分子的责任担当与理想坚守，体现对信念的纯粹追求。

2. 苏武“留胡节不辱”：彰显为国效命的忠贞气节，展现信仰与意志的力量。

3. 贾谊“仁义不施”的警示：反思权力运行需以民为本，避免暴政失德。

4. 后唐庄宗“伶人误国”：揭示精神迷失与权力异化的深层危机，警示坚守初心的重要性。

立意核心：以历史为镜，探讨个体在信念、责任、道德与权力中的抉择，最终指向“坚守本心、明辨是非”的普世人生哲理。

学生写作时能综合这些内容，或者结合其中的两三篇的内容，当然更好。但是如果做不到这一点，那结合其中某一篇，谈出对自己人生的启示，谈的具体真切，引人共鸣，也是符合要求的。

【下水例文】

不能胜寸心，安能胜苍穹

汨罗江水奔流不息，承载着屈子行吟时的浩然正气；贝加尔湖的冰雪凛冽，见证着苏武持节牧羊的铮铮铁骨。当历史的明镜映照出这些坚守者的身影，在长安城的废墟间与金陵台的烟雨中，我们分明听到龚自珍“不能胜寸心，安能胜苍穹”的声音回响：当沧海桑田，唯有坚守精神灯塔，方能在历史的洪流中永立潮头。

一、初心如炬：精神丰碑的永恒光芒

屈原"宁赴湘流，葬于江鱼之腹"的悲壮抉择，展现了屈原对"美政"理想的坚守。面对楚怀王的昏庸与群小的谗陷，他始终秉持"伏清白以死直"的信念，即便身陷绝境仍以《离骚》明志，用生命诠释了理想主义者的精神高度。与之辉映的是苏武持节牧羊的孤影，匈奴的威逼利诱无法动摇其"臣事君，犹子事父"的忠贞。当单于断绝粮草时，苏武"掘野鼠去草实而食之"的生存智慧，实则是以生命为火种守护信念的明证。这种在极端境遇中的坚守，构成了中华文化中"士不可以不弘毅"的精神坐标。

二、初心湮灭：盛世倾覆的镜鉴警示

秦朝在横扫六合时展现出"席卷天下"的恢弘气度，却在统一后陷入"废先王之道，焚百家之言"的暴政迷途。商鞅变法积累的法治根基，最终异化为压制民心的枷锁，致使"斩木为兵，揭竿为旗"的陈涉竟能撼动帝国根基。无独有偶，这种治国初心的背离，在李存勖那里体现得更为触目惊心：后唐庄宗李存勖早年"系燕父子以组，函梁君臣之首"的雄姿，与其后期"数十伶人困之，而身死国灭"的结局形成戏剧性对比。欧阳修以"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的警世恒言，道出了权力者迷失初心的必然结局。

三、历史启示：初心守恒的文明密码

真正的坚守不是固守教条，而是在时代浪潮中保持精神定力。 站在历史的长河边回望，屈原投江激起的涟漪仍在震荡人心，苏武节杖上的旄毛早已化作精神图腾。而阿房宫的焦土与后唐的断壁残垣，则永远警示着背离初心的代价。这些交织着坚守与迷失的历史图景，共同书写着人类文明的深层密码：唯有将初心化作知行合一的实践，在变革中守护本质，在发展中坚守底线，方能在时代洪流中铸就永恒的价值丰碑。

在当今时代股票配资是否合法，我们同样需要从历史中汲取智慧。无论是个人的成长，还是国家的发展，都需要我们坚守初心，不因外界的压力诱惑而动摇。只有这样，我们才能“胜寸心”进而“胜苍穹”。

发布于：山东省

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